NCERT Solutions for Class 10 Hindi Chapter 17 Bhadant Anand Kausalyan

Class 10 Question Answer is a set of NCERT-style questions and answers for Class 10 Hindi (Chapter 17: Bhadant Anand Kausalyan). It helps students understand the main ideas of the chapter, write answers that are ready for the exam, and review quickly by focusing on the meanings of sanskriti (culture), sabhyata (civilization), and the author's main points.

The concepts of "Culture" and "Civilization" are often used interchangeably in daily life, yet they hold distinct meanings that define the evolution of humanity. In the NCERT curriculum, mastering the sanskriti class 10 question answer set is essential for understanding Bhadant Anand Kausalyan’s profound essay. This chapter challenges students to think beyond the superficial definitions of progress and explore the internal drive that leads to discovery.

By engaging with the sanskrit class 10 question answers, learners can differentiate between the innate power to invent (Culture) and the physical results of those inventions (Civilization). This guide provides a detailed breakdown of the chapter's core arguments, ensuring that students are well-prepared for their exams with sanskriti class 10 question answers short and precise explanations based strictly on the source material.

For quick revision, it helps to treat each sanskriti class 10 question answer as a “concept checkpoint.” Students can first write the definition-based answers (What is sanskriti? What is sabhyata?), then move to explanation-based answers (Why culture is linked with kalyan/welfare?), and finally practice example-based answers from the chapter (needle-thread, agriculture, or people who sacrificed for others). This step-by-step method improves clarity in long answers, strengthens keyword usage, and ensures you don’t miss the author’s core message while attempting sanskriti class 10 question answers short in exams.

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Class 10 Hindi Chapter 17 Question Answer

NCERT Solutions Class 10 Hindi Sanskriti Question Answer helps students clearly understand the core ideas of sabhyata and sanskriti, as explained by the author. These answers make difficult concepts easy by giving simple explanations and examples from the chapter. With well-structured solutions, students can improve their writing skills and score better in board exams.

1. लेखक की दृष्टि में ‘सभ्यता’ और ‘संस्कृति’ की सही समझ अब तक क्यों नहीं बन पाई है?

उत्तर:- लेखक की दृष्टि में सभ्यता और संस्कृति शब्दों का प्रयोग बहुत ही मनमाने ढ़ंग से होता है। इनके साथ अनेक विशेषण लग जाते हैं; जैसे – भौतिक-सभ्यता और आध्यात्मिक-सभ्यता इन विशेषणों के कारण शब्दों का अर्थ बदलता रहता है। और इन विशेषणों के कारण इन शब्दों की समझ और गड़बड़ा जाती है। इसी कारण लेखक इस विषय पर अपनी कोई स्थायी सोच नहीं बना पा रहे हैं।

2. आग की खोज एक बहुत बड़ी खोज क्यों मानी जाती है ? इस खोज के पीछे रही प्रेरणा के मुख्य स्रोत क्या रहे होंगे ?
उत्तर:- आग की खोज मानव की सबसे बड़ी आवश्कता की पूर्ति करती है।
आग की खोज के पीछे अनेकों कारण हो सकते है सम्भवत: आग की खोज का मुख्य कारण रोशनी की ज़रुरत, पेट की ज्वाला, ठण्ड या जानवरों से बचाव की रही होगी। अंधेरे में जब मनुष्य कुछ नहीं देख पा रहा था या ठण्ड से उसका बुरा हाल था तब उसे आग की ज़रुरत महसूस हुई होगी। कच्चे माँस का स्वाद अच्छा न लगने के कारण उसे पका कर खाने की इच्छा से या खूँखार जानवरों को भगाने के लिए आग का आविष्कार हुआ हो।

3. वास्तविक अर्थों में ‘संस्कृत व्यक्ति’ किसे कहा जा सकता है?
उत्तर:- लेखक के अनुसार संस्कृत व्यक्ति वह है जो अपनी बुद्धि तथा विवेक से किसी नए तथ्य का अनुसन्धान और दर्शन करता हो। जिस व्यक्ति में ऐसी बुद्धि तथा योग्यता जितनी अधिक मात्रा में होगी वह व्यक्ति उतना ही अधिक संस्कृत होगा। जैसे – न्यूटन ने गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांत का आविष्कार किया। वह संस्कृत मानव था। तथा जिसने भी अपनी योग्यता से सुई-धागे की खोज की हो वह भी संस्कृत व्यक्ति था।

4. न्यूटन को संस्कृत मानव कहने के पीछे कौन से तर्क दिए गए हैं ? न्यूटन द्वारा प्रतिपादित सिद्धांतो एवं ज्ञान की कई दूसरी बारीकियों को जानने वाले लोगभी न्यूटन की तरह संस्कृत नहीं कहला सकते, क्यों ?
उत्तर:- न्यूटन ने गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांत का आविष्कार किया। वह संस्कृत मानव था। आज भौतिक विज्ञान के विद्यार्थियों को इस विषय पर न्यूटन से अधिक सभ्य कह सकते हैं, परन्तु संस्कृत नहीं कह सकते। क्योकि वह केवल न्यूटन द्वारा दी गई जानकारी को बढ़ा रहे हैं। इसलिए वह न्यूटन से अधिक सभ्य है, संस्कृत नहीं।

5. किन महत्वपूर्ण आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए सुई-धागे का आविष्कार हुआ होगा?
उत्तर:- निम्न महत्त्वपूर्ण आवश्यकताऑ की पूर्ति के किए सुई धागे का आविष्कार हुआ होगा –
(1) सुई-धागे का आविष्कार शरीर को ढ़कने तथा सर्दियों में ठंड से बचने के उद्देश्य से हुआ होगा।
(2) आवश्यकतानुसार शरीर को सजाने की जरूरत महसूस हुई होगी इसलिए कपड़े के दो टुकडों को एक करके जोड़ने के लिए सुई-धागे का आविष्कार हुआ होगा।
(3) शरीर की ठीक प्रकार से रक्षा की जा सके इसलिए भी शायद सुई-धागे की खोज हुई हो।

6.1 मानव संस्कृत एक अविभाज्य वस्तु है। किन्हीं दो प्रसंगों का उल्लेख कीजिए जब –
मानव संस्कृति को विभाजित करने की चेष्टाएँ की गई।
उत्तर:- (1) वर्ण व्यवस्था के नाम पर मानव संस्कृति को विभाजित करने की चेष्टाएँ की जाती हैं।
(2) धर्म के नाम पर भी मानव संस्कृति को विभाजित करने की चेष्टाएँ की जाती हैं जिसका परिणाम हम हिंदुस्तान तथा पाकिस्तान नामक दो देश के रूप में देखते हैं।

जब मानव संस्कृति ने अपने एक होने का प्रमाण दिया।
उत्तर:- मानव संस्कृति ने अपने एक होने का प्रमाण भी दिया है –
(1) संसार के मज़दूरों को सुखी देखने के लिए कार्ल मार्क्स ने अपना सारा जीवन दुख में बिता दिया।
(2) सिद्धार्थ ने अपना घर केवल मानव कल्याण के लिए छोड़ दिया।
(3) जब जापान पर परमाणु बम गिराया गया तब सारी संस्कृतियों ने इसका विरोध किया।
(4) सांप्रदायिक हिंसा का सारा विश्व विरोधी है, तो सारा विश्व धर्म-भेद को भूलकर सारी संस्कृतियो की अच्छी बातों को खुले मन से स्वीकार करते हैं।

आशय स्पष्ट कीजिए -

7. मानव की जो योग्यता उससे आत्म-विनाश के साधनों का आविष्कार कराती है, हम उसे उसकी संस्कृति कहें या असंस्कृति?
उत्तर:- मानव हमेशा से ही अपनी सुरक्षा के लिए चिंतित रहा है इसलिए उसने मानवहित और आत्महित की दृष्टि से अनेकों आविष्कार किए हैं।
यह आविष्कार जब मानव कल्याण की भावना से जुड़ जाता है, तो हम उसे संस्कृति कहते हैं।
जब मानव की आविष्कार करने की योग्यता, भावना, प्रेरणा और प्रवृत्ति का उपयोग विनाश करने के लिए किया जाता है तब यह असंस्कृति बन जाती है। ऐसी भावनाओं को हम संस्कृति कदापि नहीं कह सकते।

• रचना और अभिव्यक्ति

8. लेखक ने अपने दृष्टिकोण से सभ्यता और संस्कृति की एक परिभाषा दी है। आप सभ्यता और संस्कृति के बारे में क्या सोचते हैं, लिखिए।
उत्तर:- सभ्यता और संस्कृति एक दूसरे से अति सूक्ष्म रूप से जुड़े हैं, एक के अभाव में दूसरे को स्पष्ट करना कठिन हैं, जहाँ हम ये कह सकते हैं कि संस्कृति एक विचार है, तो वहीँ सभ्यता जीवन जीने की कला है।
संस्कृति जीवन का चिंतन और कलात्मक सृजन है, जो जीवन को समृद्ध बनाती है तथा मनुष्य के रहन-सहन का तरीका सभ्यता के अंतर्गत आता है।

9. निम्नलिखित सामासिक पदों का विग्रह करके समास का भेद भी लिखिए –
गलत-सलत, महामानव हिन्दूमुस्लिम, सप्तर्षि, आत्म-विनाश, पददलित, यथोचित, सुलोचना।
उत्तर:-

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Culture vs. Civilization: The Core Difference

The author begins by simplifying two complex terms. According to Kausalyan, Culture is the internal ability, intelligence, or inspiration that leads a human to discover something new. Civilization, on the other hand, is the external manifestation or the outcome of that cultural drive—the lifestyle we inherit from our ancestors.

• Culture (Sanskriti): It is the creative force. For example, the first human who discovered fire or the person who first thought of using a needle and thread was a "Cultured" (Sanskrit) person. Their original thought and effort define culture.

• Civilization (Sabhyata): It is the accumulation of these inventions. Today, using a gas stove to cook or wearing designer clothes is part of our civilization, but it doesn't necessarily make us "Cultured" in the original sense.

The author argues that while we may be more "civilized" than our ancestors because we have better tools, we are not necessarily more "cultured" unless we contribute new, original thoughts to humanity.

The Role of Necessity and Selflessness

The sanskrit class 10 question answer hindi medium and English resources emphasize that culture is driven by two main factors: necessity and the desire for the common good.

1. Necessity: The need to cover the body led to the invention of the needle and thread. The hunger of the stomach led to the discovery of agriculture.

2. Selflessness (Kalyankari Bhawna): True culture is seen in people who sacrifice their own comfort for the sake of others.

The author provides examples of "Sanskrit" individuals who looked beyond their own needs:

• Siddhartha (Gautam Buddha): Who left his palace to find a cure for human suffering.

• Karl Marx: Who spent his life in poverty to advocate for the rights of laborers.

• Lenin: Who shared his limited food with others during times of crisis.

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The Indivisibility of Human Culture

A key point in sanskriti class 10 question answers pdf summaries is that human culture cannot be divided by religion, language, or geography. The author believes that the fundamental urge to create and the spirit of welfare are universal.

When culture loses its connection with 'welfare' (Kalyan), it turns into "Asanskriti." For instance, an invention used to kill millions may involve great intelligence, but because it lacks the spirit of welfare, it represents a decline in culture.

The "Creative DNA" Perspective

A unique way to view the concepts in Chapter 17 is to see Culture as the "Creative DNA" of humanity. Just as DNA carries the blueprints for life, Culture carries the original blueprints for every tool, thought, and law we use today. Civilization is merely the "Body" that this DNA builds. This framing helps students realize that while the "Body" (Civilization) grows older and changes with time, the "Creative DNA" (Culture) is what keeps humanity evolving. If we stop being creative and only use what is given to us, we are merely keeping the body alive without evolving the DNA.

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Class 10 Hindi Chapter 17 FAQs

1. Why is Newton called a 'Sanskrit' man in this chapter?

Newton is called a 'Sanskrit' man because he used his original intelligence to discover the law of gravity for the first time. His descendants, who study gravity today, might be more 'civilized' in their knowledge, but they are not 'Sanskrit' in that specific context.

2. What is the difference between an 'Invention' and 'Inheritance' in this text?

An invention is the result of culture—a new discovery made through original thought. Inheritance is civilization—receiving the benefits of those inventions from previous generations without the effort of original discovery.

3. What does the author mean by 'Asanskriti'?

'Asanskriti' refers to intelligence or inventions that are used for the destruction of humanity rather than its welfare. The author believes such acts cannot be part of true culture.

4. How does the author define a truly cultured person?

A truly cultured person is someone who possesses original thinking power and uses it to discover something that benefits all of mankind, often sacrificing their own comforts in the process.

5. Is culture divisible according to Kausalyan?

No, the author believes human culture is an indivisible whole. Dividing it based on religion or nation is a sign of 'Asanskriti.'